巴生五条路观音亭基本资料 

  1. 立庙宗旨:传播观音信仰.行人间之善.求国泰民安.世界样和。

  2. 成立年份:1892年 

  3. 主神:观世音(配祀天后及法主公等神明) 

  4. 主要神诞:农历二月+九日(观音诞生日),六月十九日(观音成道日), 九月十九日(观音出家日) 

  5. 仪式:佛教为主 

  6. 管理制度:由巴生+九乡团组成之理事会负责管理,并安排僧团为 善信服务

  7. 修复古庙工程:2004年,修改后的建筑图测获得批准.修复工程 2009年完成 

  8. 建筑风格:闽南式庙宇建筑风格。

  9. 社团注册:1993.10.30 

  10. 文化遗产地位:2010年入选为雪兰获州文化遗产建筑物

巴生五条路观音亭简介

巴生五条路观音亭(巴生最古老的庙宇)是极具历史价值的古迹,在过去百多年来,它见证了巴生的变迁与发展。

 

巴生观音亭最早不设在五条路,它位于离巴生河不远的巴生火车站街及吉宁街交界一带(到了1910年左右,才从巴生南区邮政局现址一带迁至五条路)。它在巴生开埠初期扮演重要的角色,尤其是华人社区之生老病死及文化教育之事务。

 

在火车未通车之前,巴生河是重要的运输通道。河边一带是早期巴生码头、货仓、巴刹、板厂等设施的所在地,船只可航行至火车站附近的岸边码头,让乘客及货物上下船。在这么一个华人非常集中的地带,巴生观音亭(初期相当简陋)在附近“应运而生”让巴生华人得以寻求精神上或心灵上的慰藉。

 

巴生火车站建于1890年,对巴生的运输与交通带来更大的便利。火车站前的大街俗称前街或大街(JALAN BESAR),前街后面的街道俗称后街(JALAN STATION 1,先前称为JALAN MELAYU)。前街、后街及河边一带是巴生早期最热闹的街区,很多华人都在那里做买卖。

巴生观音亭建于那一年,最初在那一个地点? 老实说,我们如今无法准确地说明。观音亭最古老的文物是于1892年制造的一方观音亭匾额。建于火车站街及河边街区一带的简陋观音亭是否在1892年之前已存在? 这仍然是难以准确回答的问题,但观音亭无疑设立于巴生华人发源地(河边及前后街一带)之街区地带,也见证了巴生各个时期之历史变迁。

 

1921年左右,前街木板屋被大火烧毁,1923年之后才再建起一排新店屋。根据口述历史资料,巴生观音亭一度设在巴生法庭山下,面向巴生河之地带,即位于市镇中心一带。以后巴生(南区)之其他街道便从这里扩展出去。巴生华商公所、树胶公会、私塾、学校及华人会馆组织也陆续在附近(南区市区)创办起来。我们因此有理由相信,巴生观音亭是最早的巴生华人聚落的核心单位之一。

 

一般认为,观音亭除了是巴生华人的共同膜拜场所,在早期也肩负施济贫老及协助地方教育之使命。1974年,巴生兴华中学创办初期,校舍不足,惟有向外借用场地供学生上课,总共分为五个校区,而巴生观音亭戏台就是当时临时上课地点之一。巴生观音亭出钱出力,利惠华教之善行,至今始终如一。

 

巴生观音亭是巴生华人先民开埠历史的话见证,它经历了华人移民社会时代、英殖民时代、日据时代、及我国争取独立时代之风云岁月。今天,站在修复后的巴生五条路观音亭老庙前,述说巴生过去的故事,我们仍能感受一种强烈的历史沧桑感。雪州旅游及巴生市议会于2010年5月为巴生五条路观音亭置立告示牌,正式列为州政府保护之文化遗产建筑物。让我们守护好这份珍贵的文化遗产,了解我们的社区历史,为乡土历史文化打造一个新亮点。

慈善园简介 

巴生五条路观音亭理事本着老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的善心,于2001年6月间发起设立“巴生五条路观音亭慈善园”,其宗旨为发扬观世音菩萨大慈大悲的精神,救济不幸者,让贫病灾黎获得应有的援助,脱离困境。 慈善园自成立以来.已多次发出慈善金予贫病灾黎、其基金来源除由本亭特别拨款外,主要依靠众善信之捐款及诸善长仁翁、公司、社团等各界之赞助。慈善团亦举办慈善筹款活动,由干所获善款尚未充裕,我们目前只发出善款予贫病灾黎,未来则希望帮助清贫学子,为国家社会培育人才,藉以达到幼吾幼以众人之幼的宏愿。 (为协助更多贫病灾黎和不幸者、我们吁请社团、公司与个人慷慨捐款慈善园基金,让更多需要帮助的人受惠,则功德无量矣。)联络电话:03-3374 5930

現任住持釋法洲筒介

釋法洲,生于一九七二年,福建漳州林氏。幼承庭训,慈愛仁直。宿植善根,敏而好學。少常入寺听經聞法,慧根初具。一九八四年八月初四日.即入漳州诏安报恩寺習沙鄧伙數年.一九八七年六月初三日礼漳州市东山县乐明寺上道下裕大师座下.披剃为僧。旋入夏门南普陀寺.依妙公湛老上人.学习佛法,并为佛者.亲近上人,正式就读于南陀寺佛学院。期年北上参学.先干浙江普陀山法雨寺.因景仰印光大师当闭关之崇德高行.驻寺修学一载;一九八九年至东北长春、沈阳诸地遍历多寺参禅问道。一九八九年十月为福建莆田广化禅寺.依圆拙老和尚座下,禀受三坛大戒.成为一名比丘僧。 

 

一九九零年.到厂东省厂州市在达摩祖师抵华第一地-西东初地广州华林禅寺常住. 亲历五百罗汉堂的修复。一九九二年,依止广东省佛教协会会长广州光李寺方丈上新下成老和尚座下修学.常住广州海锺寺。 

 

二零零四年腊月,应本亭理事会礼聘,驻锡观音亭,统理大众,弘传佛法,修建新庙,鞠躬尽瘁.任劳任怨!

 

二零零九年.受广州光孝寺首座土又下果老和尚法眼青睐.授以洞云正宗法脉.为同云宗五十二世传人。是又果老和尚关门法徒。